Larra; III " usted tiene cara de morir de un silletazo"

 

         La llegada de Napoleon a la península alteró la permapolítica residente en el reino de Castilla, de modo  igual al de los permafrost antárticos con el calentamiento de los polos, este primero había permanecido sin ninguna alteración aparente durante siglos , aunque hubiera  revueltas y otras vueltas de tuerca, la base monárquica permaneció; y mira que se lo pusimos fácil con el ultimo Austria,  pero ahí siguió el trono de hierro. Sin embargo, la llegada de  "le petit carbón", como solían decirle en la época, y sin derramar una sola gota de sangre, sacó a los reyes de España  iniciando su invasión y posterior reforma. 

         Esas reformas francesas se esfumaron con la vuelta del deseado, pero no las idea del cambio, ya que todavía quedaban a aquellos que insultados cómo  afrancesados ,al igual el padre, del autor de nuestro Larra; quien, caprichoso y rebelde como fue, se volvió un ferviente absolutista a su corta edad contraviniendo los ideales paternos, ingresando en los voluntarios realistas.

        Con esta información, la lectura del artículo ¿entre qué gente estamos? se hace mucho más completa. En el aparece el autor acompañado de un extranjero francés, a modo de las "Cartas Marruecas" como dice el propio autor quien describe el tema principal  "No habrá aguador ni carbonero que no le pida la lumbre," tales palabras son pronunciadas después de una serie de sucesos donde la educación y el decoro brillan por su ausencia independientemente de la condición.

        Tal falta de educación, para mi que Larra quería llegar a hacerla ver como costumbre de España; porque, más que criticarla sucumbe a ellas. ya que según varias escenas el escritor del relato llega a responder del mismo modo que le tratan a el << y usted tiene cara de morir de un silletazo>> . 

El acompañante frances, ante tanta igualdad de trato tras las diferentes escenas que acontecen, resumidas en estas palabras "aquí no estamos para servir a usted" , queda ante esto  el extranjero fascinado y no es para menos , Liberté, Égalité, Fraternité, todo se cumple, hay igualdad de trato entre los hombres, aunque sea marinado a la española, y la fraternidad donde el trato se da ,de forma hermana también,¿ los hermanos acaso no se pelean tanto como se aman?, sin embargo el autor protagoniza de nuevo su propias palabras, "no es el de una sociedad que acaba, es el de una sociedad que empieza", y esto es así la igualdad y la fraternidad ideales están estancados así como los ideales liberales, cosa visible cuando el autor con todo su arte pronuncia estas palabras "Pudiera usted tener más respeto y crianza para los que son más que el".